Filosofia do indivíduo

“Filosofia do indivíduo” é o terceiro de uma trilogia de livros dessa disciplina e faz a defesa de uma vida que se apoie no discernimento pessoal como o guia de sabedoria para se viver a vida.
Vai pela contra-mão da ideia de amor à sabedoria, ou seja, a algo que constitua um estado de plenitude de conhecimentos capazes de servirem de ferramentas para o nosso entendimento das coisas, colocando, no lugar, o discernimento. Critica as generalizações conceituais apresentadas pelos filósofos, que supostamente pretendem levar a um conhecimento universal, e o faz pela percepção de que, mesmo temas universais, porque atemporais e a-espaciais, possuem uma interpretação e uma vivência pessoais.
Não se pode falar que a relação de cada indivíduo, por exemplo, com temas como destino, a morte, Deus, o amor, a justiça e a origem das coisas seja idêntica. Cada um tem sua maneira de vivenciar esses assuntos e tal maneira não cabe em nenhum tratado de Filosofia.
Por isso, sua abordagem faz a defesa do que o título apresenta, de uma “Filosofia do indivíduo”, destacando que o único destino que importa é o de cada um; que Deus é matéria de fé pessoal; que ética tem uma natureza individualista; que política deve ser o resultado de trocas voluntárias e de relação baseada no consentimento mútuo; que o valor das coisas está na apreciação do sujeito, não intrinsecamente no objeto; que a filosofia clássica é coletivista e, por isso, não dá respostas ao indivíduo; que virtude não é troféu de caráter, mas ação com resultado para o sujeito.
O livro faz a defesa da valorização da vida vivida por oposição à vida contemplativa ou meditativa; coloca a Filosofia e a autoajuda no mesmo naipe de destruição do caráter pelas fantasias mentais que propõem; coloca em oposição filósofos clássicos versus conservadores e coletivistas/idealistas versus individualistas/céticos; demonstra que bom senso é o discernimento; que a preocupação do indivíduo livre não é chegar à verdade maior, mas a sua verdade; e, por último, que cada um de nós tem uma filosofia de vida que não deveria ser ignorada.
Em síntese, o livro faz a apologia do discernimento acima de qualquer ideia ou sistema de ideias, defendendo-o como o verdadeiro guia da vida, sabedoria inata, instintiva e intransferível, e alerta que, ignorar isso, alimentando-se da sabedoria dos filósofos e intelectuais, pode levar a um estágio de ruína emocional, medos, dúvidas, falta de fé na vida e fracasso ocupacional.