A Dinâmica do Conhecimento Espírita

A Filosofia comporta três partes consideradas como sendo fundamentais, em razão do estudo das leis mais gerais do ser humano: A Teoria do Ser (Ontologia), responsável pelo estudo da vida, da causa primeira do Universo, e a relação existente entre o ser humano e seu pensamento. A Teoria do Conhecimento (Gnosiologia), que tem como função a pesquisa sobre a origem e a validade do conhecimento. E, por último, A Teoria dos Valores (Axiologia), examina a origem, o cerne e a evolução dos valores existenciais, indicando os princípios da ação.
Existem questões importantes para que possamos entender como nós conhecemos as coisas. De um lado temos uma teoria materialista informando que nosso aprendizado é realizado pelo uso de nossos sentidos físicos. É a posição sofística. E, de outro lado, há a posição platônica, referente às ideias inatas.
A primeira entende que compreendemos o mundo através da utilização de nossos sentidos, e nada mais. Não existe nada no indivíduo em termos de aprendizado anterior, isto é, ele começa seu aprendizado do zero.
A segunda, informa sobre a existência de uma sucessão de nascimentos e mortes, em cada existência efetuamos aprendizados, e estes ficam gravados na intimidade do ser, e se renovam a cada novo renascimento.
A conquista de conhecimento é realizada pelo espírito, ser inteligente, presente em cada ser humano. O cérebro realiza uma espécie de “materialização” de informações, seja por meio de palavras, ações ou concretizações materiais através do trabalho.
O homem é um espírito encarnado. Não queremos dizer aqui que nada aprendemos pelo uso de nossos sentidos, mas temos de levar em consideração o tanto de aprendizados realizados em nossa milenar passagem por esse e outros planetas ao longo de nossa existência como espírito.