A Agulha e o Camelo

A Agulha e o Camelo
Esse romance longo e denso trata de uma realidade chamada de ficção. Elabora a história com base na eclosão de igrejas e seitas no mundo inteiro, particularmente no Brasil. O romance é intransigente, demonstra que esta indústria acaba sendo proveitosa – e deveras muito proveitosa – do ponto de vista financeiro. Entretanto, o texto não fica somente nisso. Analisa de forma profunda as personagens, suas alegrias, suas mazelas, suas fragilidades; disseca em verdade a individualidade de cada uma. Um fragmento do romance: Perros, muchos perros adelante y un cisne a bailar sobre una repisa de huevos azules y otros blancos. Los perros, mientras vosotros gozasteis las facilidades de la modernidad. Que a vida na terra está confiscada e não vai mais a lugar nenhum, mesmo que o governo de uma dessas republiquetas espalhadas pela superfície do mundo esteja de acordo que isto é uma eterna leseira e imbecilidade que se estende pelos pergaminhos dos derrotados. Não pensem, caros irmãos em crença, que estou a falar pela broca dos cotovelos, já - já eu terei de vós a gratidão do entendimento. E que ninguém diga que de mim não sai nada que possa ser considerado menos cruel que esplêndido. Glória aos Céus, assim seja, abra aí o teu livro no capítulo Fulano e versículo Beltrano e vamos cantar um hino que represente todas as nossas abnegações e púlpitos. Só isso. E quase mais nada. A vida vem com essas safras de entardecido e o trigo amadurece primeiro para o pássaro que tem o bico mais curvo. Hosanas e blábláblá, que o furor passe ao largo.
Eu posso falar em nome de muitos heróis corrompidos, entre eles todos há alguns que se pranteiam pela face curva da foice e do destino, como mesmo seria o caso de Dalila, de Caim, de Golias e de Pátroclo. E pelo nome do mais famoso deles, Judas Iscariotes, o cidadão que abriu a perspectiva para a humanidade de crer que todos os cuidados são poucos, todas as lides não acabam somente porque o tempo necessita de seu fim e que todo espaço pode ser ocupado pelo sofrimento, tornando-se um continente de inenarrável capacidade. Segundo os apóstolos todos que mais souberam fazer reuniões decisivas em nome do Poder e do comando, sofrimento é como gás, tende a ocupar todo espaço disponível a seu bel-prazer. Se posso falar em nome de muitos heróis corrompidos ou de anti-heróis, nem por isso deixo de me abastecer com muito cuidado quando é hora de emitir algumas opiniões mais sacras que humanas. Um homem versado em si mesmo e inteligente, sendo dono de suas prerrogativas mundanas e suas razões, jamais se deixaria envolver num imbróglio cujo desfecho dependeria de uma explanação sobre divindade.
Eu posso dar nome aos bois, aos heróis corrompidos, mas não posso dar nome a todas as divindades. O herói corrompido mais fútil e poderoso que há é o demônio. Porém, esse, de tanto existir na intolerância de si mesmo, passa a ocupar apelidos que o transformam em heresia.
E de heresia, em Deus.